Укрощение бумажных пауков. Современное французское искусство глазами обывателя.

Нынешняя весна в Киеве это не только извечный насморк и авитаминоз. Первая трава, мимоза, подснежники редис и обнажившийся из-под снега мусор. Весна в этом году французская. И если закрыть глаза усилием воли можно представить себя не у Лядских ворот, а у Триумфальной арки в Париже. Или где-нибудь еще, поближе к Сене, Ламаншу, европейской культуре наконец. Благо этой весной проблем с ней быть не должно.

В рамках месяца Французской культуры в Украине проходит множество кинопоказов, концертов и выставок, даже не на любой, а на самый изысканный вкус. В воздухе витает весна, дух свободы, наративный фигуратив. Что это такое знают немногие. Но они молчат. Те, кто не знают, тоже молчат, дабы не выказывать свою не осведомленность. Этой весной французский поп-арт в моде. Искусство как никогда близко к народу. Его предметом может стать, что угодно, от парашюта до огнетушителя. Все зависит от того, под каким углом посмотреть. Выбирать угол зрения – прерогатива художников. Все остальные тоже смотрят в разных позах и молчат. Каждый искоса поглядывает на соседа и все вместе бояться оказаться не компетентными, не сведущими, не современными. Не знаю, правомерно ли делить поп-арт на «женский» и «мужской», но девочки на лево, мальчики направо. Концепция штука упрямая.

На выставке «Булгаков или дух свободы», представлен сильный пол современного французского искусства. Роботы Ерро, на первый взгляд напоминают комиксы и вкладыши, Клозена - образцы промышленного дизайна, Монори – интерпретацию вечерних новостей. Гротеск, ирония, оружие, катастрофы, женщины, вопиющая несправедливость. Кажется, что «дух свободы» можно почувствовать только с оружием в руках, а путь к ней преграждают социальное неравенство и глобализм. Зрителю еще раз напоминают, в каком ужасном мире мы живем. Зритель зачастую пожимает плечами и недоумевает. Впрочем, никто не говорил, что приобщение к европейскому искусству пройдет безболезненно. Зато теперь можно слыть человеком культурным и продвинутым. Для закрепления достигнутого результата, остается посетить Центр современного искусства. Сейчас это обитель французских женщин. Им не до войны. У них есть губки для мытья посуды, зацелованый портрет Буша и банки с «глазурованными грибами», вместо приславутого супа «Хайнц» И конечно сами женщины. С любовниками, топорами, кошками. Куртки с надписью «Бритни» на спине, разрисованные уши («Трофеи», как гласит подпись), слайды таблеток на все случаи жизни.

Я не пытаюсь сравнивать. Я не пытаюсь давать критическую оценку. Просто есть две половинки. два взгляда на мир и совершенно разные попытки выразить свою реакцию на то что происходит вокруг, не важно дома или на улице. А еще есть зритель. Эдакий «лишний человек», который пытается сопереживать и «приобщиться к прекрасному». Он изо всех сил старается найти зашифрованное послания и почувствовать сопричастность. Но в пылу самовыражения о нем забыли. Впрочем, еще дадаисты провозглашали «…жизнь без шлепанцев или параллелей…суровая необходимость без дистанции и морали, и мы плюем на человечество». Похоже, за долгое время человечество даже научилось получать от этого эстетическое наслаждение. Создается впечатление, что современное искусство - это кривое зеркало, субъективной реальности, где каждый пытается найти свое отражение. Но как сказала Аннетт Мессаже – одна из участниц выставки «Где женщины?» - «Я распространительница призраков, обезьяньих снов, паутинных психозов… Я мошенница, мошенница ретушированных фото, деформированных увеличений, наложения отпечатков, помутневших крупных планов, столкновения изображений, деформирующих линз…

Я лгунья, разносчица призрачных предупреждений, неуверенной любви, подозрительных воспоминаний, укротительница бумажных пауков…»

Автор: - Сима Хиро -

Опубликовано: 09.04.2004